FALAR EM LÍNGUAS - Merril Frederick Unger

        Há dois aspectos na manifestação das línguas: primeiro, o sinal das línguas em Atos 2,10,19 (e provavelmente no cap. 8); segundo, o dom de línguas na igreja apostólica primitiva. O dom relativo ao segundo aspecto evidentemente não era permanente (1Co 13.9-13) nem dado a todo crente. Exigia o dom concomitante da interpretação (1Co 12.10; 14.1-40). Esse dom acompanhado da interpretação pretendia instruir a igreja antes da composição final das Escrituras do NT.

Em relação ao primeiro aspecto, as línguas foram o meio pelo qual o Espírito Santo testemunhou a Israel no dia de Pentecostes (2.4-13). Eram um sinal da verdade de que Jesus era o Messias e uma indicação da nova era do Espírito.

Os judeus foram novamente desafiados pelo fato de os samaritanos receberem o Espírito Santo (At 8.14-17), e, embora isso não seja mencionado especificamente, talvez tenham obtido a prova de que os desprezados samaritanos receberam, de fato, o mesmo dom dos judeus, pelo fato de sua capacidade sobrenatural de falar em línguas (cf. 11.17).

É esse o uso das línguas na extensão do dom do Espírito Santo aos gentios (At 10.44-47). Nada poderia ter sido mais convincente a Pedro e seus colegas judeus, que estavam céticos e descrentes, do que o fato de Cornélio e os outros gentios falarem em línguas sobrenaturais do mesmomodo que os judeus em Pentecostes.

Os discípulos de João Batista que receberam o Espírito Santo e falaram em línguas que jamais haviam aprendido (At 19.6 -10) funcionaram como testemunho semelhante para a vigorosa comunidade judaica de Éfeso. O fato de os discípulos de João Batista, que os judeus geralmente aceitavam como profeta de Deus, serem abençoados pelo   . Espírito Santo depois de batizados em nome do Messias rejeitado, foi de profunda importância. "Mas alguns deles [os judeus] se endureceram e se mostraram descrentes", conforme Isaías (Is 28.11,12) previra (1Co 14.22; cf. comentários sobre 1Co 14).

FONTE: Manual Bíblico Unger - Merril Frederick Unger