Muitos teólogos evangélicos surgiram na história do movimento após a Segunda Guerra Mundial, mas nenhum foi mais famoso ou mais influente do que Cari F. H. Henry (1913), teólogo batista escolhido por Billy Graham para estabelecer os moldes intelectuais e teológicos do novo movimento quando este se esforçava para se estabelecer como uma oposição ao fundamentalismo e à teologia liberal. Henry foi um escritor prolífico e um mestre e conferencista influente. Destacou-se como o principal porta-voz do evangelicalismo pós-fundamentalista nas décadas de 1950 e 1960, mas sua força diminuiu nas décadas de 1980 e 1990 quando se fechou cada vez mais em uma mentalidade estreita, quase fundamentalista. Um novo porta-voz do evangelicalismo moderado surgiu nas décadas de 1970 e 1980 e sua intenção era manter juntas as duas tendências protestantes, a ortodoxia e o pietismo, em uma “teologia da Palavra e do Espírito". Donald G. Bloesch (1928-) ensinou teologia durante muitos anos na Faculdade de Teologia da Universidade de Dubuque, estado de Iowa. Em toda a sua carreira, conclamou os evangélicos a reconhecerem sua base comum e a deixarem de lado as discussões insignificantes a respeito de pormenores das doutrinas das Escrituras. Rotulou seu modo de pensar de “evangelicalismo progressivo” porque acolhia qualquer alta crítica da Bíblia que não partisse de um preconceito naturalista. O teólogo do estado de Iowa também procurou incorporar em sua teologia as qualidades de várias tradições cristãs históricas, sem permitir que ela se tornasse uma “salada” eclética de temas conflitantes. Para ele, a mensagem do evangelho, da cruz e da ressurreição de Cristo é o coração e a alma da teologia evangélica. Sempre que homens e mulheres da igreja se esforçam por ressaltar essa mensagem em suas teologias, Bloesch revela-se mais do que disposto a congregá-las, quer sejam ortodoxas orientais, católicas romanas ou protestantes.
Fonte:História da Teologia Cristã - Roger E. Olson
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