ESPÍRITOS MALIGNOS NA SAGRADA ESCRITURA.

O termo “espírito mau” (ponerá) encontra-se em apenas meia dúzia de passagens (Mateus, Lucas e Atos). Há 23 referências a “espíritos imundos” (akátarta) (Evangelhos, Atos e Apocalipse) e parecem indicar a mesma coisa. Assim é que, em Lucas, o “espírito imundo” sai de um homem, mas quando volta “leva consigo outros sete espíritos, piores do que ele” (Lc 11,26). Igualmente “espíritos imundos” e “demônios” são termos equivalentes, pois ambos são aplicados ao endemoniado gadareno (Lc 8,27.29). Parece que esses seres tinham uma significação plurivalente: podiam causar incapacidade física (Mc 1,23; 7,25). E geralmente são mencionados em conexão com tais fenômenos. Parece que nada de moral estava envolvido, pois a vítima não era excluída dos lugares de culto. A denominação de espírito mau (ou imundo) parece derivar do fato que produzia efeitos danosos. Porém a vítima não era considerada como particularmente má ou como poluída de algum modo. Entretanto o próprio espírito não devia ser considerado como neutro. Tinha que ser sempre combatido e derrotado. Lemos que o próprio Jesus algumas vezes fazia isso (Mc 5,8; Lc 6,18), outras vezes porém delegava esse poder aos seus seguidores (Mt 10,1). Os espíritos fazem parte das hostes de Satanás e por isso são, na Bíblia, considerados inimigos tanto de Deus como dos homens.

Algumas vezes toma-se claro que os espíritos estão ligados ao mal moral. Isso é verdade no caso de um "espírito imundo” que sai de um indivíduo, mas volta com outros espíritos piores que ele mesmo (Mt 12,43-45). A história indica a impossibilidade de um homem produzir reforma moral expelindo os demônios de alguém. Pois deve igualmente haver a entrada do Espirito de Deus. Os espíritos malignos “semelhantes a rãs” de Apc 16,13, também são reputados como operadores de males, reunindo as forças da iniquidade para a grande batalha final. Tais passagens bíblicas indicam que o mal não é algo meramente impessoal. É liderado por Satanás, e, assim como existem poderes subordinados ao bem, os anjos, assim também existem poderes subordinados ao mal. O aparecimento deles estava ligado estreitamente com a encarnação do Verbo (havendo uma ressurgência dos mesmos nos últimos dias), ao se oporem contra a obra de Cristo.

Fonte: Existe o Diabo? Respondem os Teólogos - João E. Martins Terra(org).