VOCÊ SABE QUEM FOI LEWIS SPERRY CHAFER?

Este teólogo norte-americano (1871-1952) foi educado no Evangelho por seu pai, que era um evangelista e adquiriu grande conhecimento musical na escola e no Oberlin Conservatory of Music. Ele começou seu ministério como cantor itinerante de melodias evangélicas. Mais tarde, dedicou-se ao ministério de evangelista. Entretanto, seu contato, em 1903, com C. I. Scofield, até sua morte em 1921, levou Chafer a dedicar-se inteiramente ao ensino da Bíblia. Em 1922 ele se mudou para Dallas (Texas), a fim de fundar o Seminário Teológico de Dallas, vendo seu sonho realizado em 1924. Foi presidente e professor de teologia sistemática no Seminário até à sua morte em 1952.

A disciplina de teologia sistemática caiu sobre os ombros de Chafer por conta da morte de W. H. Griffith Thomas, que estava destinado a ensinar teologia no novo seminário, mas morreu durante o verão antes de sua posse. A teologia de Chafer pode ser definida como bíblica, calvinista, pré-milenista e dispensacionalista. Eu só quero salientar que o calvinismo de Chafer é infralapsário, isto é, ele entendia o arranjo lógico dos decretos de Deus de um modo amiraldiano; É por isso que ele sustentou a extensão universal da redenção, isto é, que Cristo morreu por todos, não apenas pelos eleitos. Sua grande obra é a Teologia Sistemática em oito volumes.

*Tradução livre by Mazinho Rodrigues.

Fonte: Diccionario teológico ilustrado - Francisco Lacueva.

VOCÊ SABE QUEM FOI JOHN GILL?

Este hipercalvinista (1697-1771) foi um pastor batista, especialista em teologia e exegese. Ele nasceu em Kettering do condado de Northampton, onde aprendeu latim e grego. Em sua ânsia de aprender, ele estudou hebraico, teologia e filosofia por conta própria. Em 1716, ele fez uma profissão de fé cristã na igreja hipercalvinista da mesma localidade e logo começou a pregar. Em 1719 ele assumiu o pastorado de uma igreja em Horsleydown, Southwark, Londres, uma congregação que ele pastoreou até a sua morte.

Ele não parou de estudar e escrever. Em 1745 ele foi premiado com um Doutor Honoris Causa pela Universidade de Aberdeen. Como um bom hipercalvinista, Gill não só defendeu os cinco princípios do Sínodo de Dort, mas também que a graça não deve ser oferecido aos pecadores não convertidos; portanto, em seus sermões, ele nunca fez nenhum tipo de convite ao arrependimento ou à fé. Por essa mesma razão, ele não mostrou interesse nos reavivamentos do século XVIII.

De seus numerosos escritos, vale a pena mencionar seu grande comentário, versículo por versículo, a toda a Bíblia, primeiro do Novo Testamento em três volumes e, mais tarde, do Antigo Testamento em seis volumes.

*Tradução livre by Mazinho Rodrigues.

Fonte: Diccionario teológico ilustrado - Francisco Lacueva.